刊頭

2012年4月12日 星期四

補充:萬龜祈福活動

澎湖乞龜習俗簡介:
乞龜乞綵乞平安   早期文獻-通判胡建偉的《澎湖紀略》即有記載:「元宵,各家先於十三夜起,門首掛燈,廳中張燈結彩;至十五日夜,各家俱備牲醴碗菜,供奉三界。闔家燕飲,鳴鑼擊鼓,極為熱鬧。間亦有裝扮故事,往別澳遊玩者。各廟中張燈,男女出遊,謂之看燈,廟中札有花卉人物。男婦有求嗣者,在神前祈求,求得花一枝或亞公仔一個,回家供奉。如果添丁,到明年元宵時,另做新鮮花卉、人物以酬謝焉。」文獻中可發現上元節民俗活動的多樣性,但我們可以了解當初以花作為求乞物,時至今日,轉以龜來象徵求乞之物,進而求平安、健康與財富。
 
 馬公天后宮七星橋何謂「乞龜」: 龜是四靈之一「龜」,「乞龜乞綵乞平安」,澎湖的乞龜活動,其用意都是在乞求平安,並不是用真正的龜,隨著時代的不同,「龜」種類有所變化,如最早的「鳳片龜」、「糯米龜」到現代的「金錢龜」、「金龜」「米龜」或者是「果凍龜」等,民眾會在元宵節前夕製作完成,供奉於廟宇中。 開放民眾自行前往擲筊,取得「聖筊」者,即可帶回「麵龜」,代表自己未來的一年工作平安、身體健康。明天就要捐出與自己乞回不相上下的麵龜數量,將幸福延續至下一個幸運人。
乞龜的前任得主都會慷慨解囊,準備比去年更大且精緻的「麵龜」,於是「乞龜活動」年年擴大辦理,近年有「麵龜」常常食用不盡浪費的困擾,澎湖天后宮近年改以上千斤的「米龜」取代較不容易保存的麵龜。
元宵節期間,菊島上大大小小的廟宇都會懸掛宮燈,馬公天后宮在宮外會搭起一座七星橋,讓前往乞龜善男信女穿越媽祖神轎下祈福,乞龜活動,活絡每一個澎湖人的真情與真誠,體會最真實「澎湖情」。 
  早期文獻-通判胡建偉的《澎湖紀略》即有記載:「元宵,各家先於十三夜起,門首掛燈,廳中張燈結彩;至十五日夜,各家俱備牲醴碗菜,供奉三界。闔家燕飲,鳴鑼擊鼓,極為熱鬧。間亦有裝扮故事,往別澳遊玩者。各廟中張燈,男女出遊,謂之看燈,廟中札有花卉人物。男婦有求嗣者,在神前祈求,求得花一枝或亞公仔一個,回家供奉。如果添丁,到明年元宵時,另做新鮮花卉、人物以酬謝焉。」文獻中可發現上元節民俗活動的多樣性,但我們可以了解當初以花作為求乞物,時至今日,轉以龜來象徵求乞之物,進而求平安、健康與財富。



  何謂「乞龜」: 龜是四靈之一「龜」,「乞龜乞綵乞平安」,澎湖的乞龜活動,其用意都是在乞求平安,並不是用真正的龜,隨著時代的不同,「龜」種類有所變化,如最早的「鳳片龜」、「糯米龜」到現代的「金錢龜」、「金龜」「米龜」或者是「果凍龜」等,民眾會在元宵節前夕製作完成,供奉於廟宇中。 開放民眾自行前往擲筊,取得「聖筊」者,即可帶回「麵龜」,代表自己未來的一年工作平安、身體健康。明天就要捐出與自己乞回不相上下的麵龜數量,將幸福延續至下一個幸運人。

  乞龜的前任得主都會慷慨解囊,準備比去年更大且精緻的「麵龜」,於是「乞龜活動」年年擴大辦理,近年有「麵龜」常常食用不盡浪費的困擾,澎湖天后宮近年改以上千斤的「米龜」取代較不容易保存的麵龜。
元宵節期間,菊島上大大小小的廟宇都會懸掛宮燈,馬公天后宮在宮外會搭起一座七星橋,讓前往乞龜善男信女穿越媽祖神轎下祈福,乞龜活動,活絡每一個澎湖人的真情與真誠,體會最真實「澎湖情」。 

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